- 文人论神，有清浊之辨。 出自 《冰鉴·神骨》
- 清浊易辨，邪正难辨。 出自 《冰鉴·神骨》
- 一身骨相，具乎面部。 出自 《冰鉴·神骨》
- 山骞不崩，唯石为镇 出自 《冰鉴·神骨》
- 静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。 出自 《冰鉴·神骨》
- 静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫 出自 《冰鉴·神骨》
- 水惟善下能成海，山不矜高自极天。 出自 《随园诗话·补遗 卷三》
- 真所谓痴人前不得说梦矣。 出自 《陶庵梦忆序》
- 余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。 出自 《陶庵梦忆序》
- 种种罪案，从种种果报中见之。 出自 《陶庵梦忆序》
- 陶庵国破家亡，无所归止。 出自 《陶庵梦忆序》
- 遥思往事，忆即书之，持问佛前，一一忏悔。 出自 《陶庵梦忆序》
- 鸡鸣枕上，夜气方回。 出自 《陶庵梦忆序》
- 一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。 出自 《陶庵梦忆序》
- 偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。 出自 《陶庵梦忆序》
- 因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。 出自 《陶庵梦忆序》
- 不入虎穴，不得虎子。 出自 《资治通鉴·汉纪·汉纪三十七》
- 理财常以养民为先。 出自 《资治通鉴·唐纪·唐纪四十二》
- 何世无才，患人不能识之耳 出自 《资治通鉴·汉纪·汉纪十一》
- 君子用人如器，各取所长 出自 《资治通鉴·唐纪·唐纪八》
- 宁我负人，无人负我。 出自 《资治通鉴·唐纪·唐纪七十二》
- 今者违命，胜不足多，若其不胜，为罪已重。 出自 《资治通鉴·晋纪·晋纪三》
- 用人无疑，唯才所宜 出自 《资治通鉴·汉纪·汉纪五十四》
- 死者不可复生，来者犹可救也。 出自 《资治通鉴·汉纪·汉纪四十》
- 农，天下之大本也，民所恃以生也 出自 《资治通鉴·汉纪·汉纪五》
- 司马昭之心，路人所知也。 出自 《资治通鉴·魏纪·魏纪九》
- 世之质文，随教而变。 出自 《资治通鉴·魏纪·魏纪三》
- 年丰多积，岁俭出赈。 出自 《资治通鉴·齐纪·齐纪二》
- 才者，德之资也；德者，才之帅也。 出自 《资治通鉴·周纪·周纪一》
- 义者无敌，骄者先灭。 出自 《资治通鉴·汉纪·汉纪五十五》
- 天知，地知，我知，子知，何谓无知者！ 出自 《资治通鉴·汉纪·汉纪四十一》
- 匈奴未灭，何以家为！ 出自 《续资治通鉴·宋纪·宋纪十四》
- 养兵之术，务精不务多。 出自 《续资治通鉴·宋纪·宋纪五十九》
- 言善非难，行善为难。 出自 《资治通鉴·唐纪·唐纪四十五》
- 十年之功，废于一旦！ 出自 《续资治通鉴·宋纪·宋纪一百二十三》
- 足寒伤心，民怨伤国。 出自 《资治通鉴·后晋纪·后晋纪四》
- 用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下 出自 《资治通鉴·魏纪·魏纪二》
- 求忠臣必于孝子之门 出自 《资治通鉴·晋纪·晋纪二十八》
- 法出多门，人无所措 出自 《资治通鉴·唐纪·唐纪五十九》
- 民少官多，十羊九牧。 出自 《资治通鉴·陈纪·陈纪九》