法出多门，人无所措

出自宋代的《资治通鉴·唐纪·唐纪五十九》

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至诚之道，可以前知。

困敌之势，不以战。

三十六计·胜战计·以逸待劳

君子虑胜气，思而后动，论而后行，行必思言之，言之必思复之，思复之必思无悔言，亦可谓慎矣。

大戴礼记·曾子立事第四十九

偏听生奸，独任成乱。

史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传

须贻同气之光，无伤手足之雅。

幼学琼林·卷二·兄弟

鉴形之美恶，必就于止水；鉴国之安危，必取于亡国。

贞观政要·卷八·论刑法

己之虽有，其状若无，己之虽实，其容若虚。

贞观政要·卷六·论谦让

智贵不妄，听贵聪，智贵明，辞贵奇。

鬼谷子·鬼谷子·权篇

有益於化，虽小弗除；无补於政，虽大弗与。

论衡·卷二十三·薄葬篇

战胜而回，谓之凯旋；战败而走，谓之奔北。

幼学琼林·卷一·武职

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临患不忘国，忠也。

左传·昭公·昭公元年

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

醒世恒言·卷十三

枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。

摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华

君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。

中庸·第二十九章

今天下之士君子，将犹多皆疑惑厚葬久丧之为中是非利害也。

墨子·22章节用(下)

不以私害法，则治。

商君书·修权

行得春风，指望夏雨

警世通言·卷二十五

草木也知愁，韶华竟白头。

唐多令·柳絮

君子欲讷于言而敏于行。

论语·里仁篇

理国要道，在于公平正直

贞观政要·卷五·论公平

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