山骞不崩，唯石为镇

出自清代的《冰鉴·神骨》

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筚路蓝缕，以启山林。

左传·宣公·宣公十二年

君以为易，其难也将至矣。

国语·晋语·郭偃论治国之难易

甚美必有甚恶

左传·昭公·昭公二十八年

苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。

商君书·更法

安居乐业，长养子孙，天下晏然，皆归心于我矣。

后汉书·列传·王充王符仲长统列传

惟贤惟德，可以服人

三国演义·第八十五回

富家一席酒，穷汉半年粮。

醒世恒言·卷二十九

凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

庄子·外篇·骈拇

是以搜句忌于颠倒，裁章贵于顺序，斯固情趣之指归，文笔之同致也。

文心雕龙·章句

饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

论语·述而篇

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以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。

庄子·外篇·秋水

省事之本，在于节欲。

淮南子·诠言训

凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。

墨子·15章兼爱(中)

毋意、毋必、毋固、毋我。

论语·子罕篇

侈而堕者贫，而力而俭者富。

韩非子·显学

但知江湖者，都是薄命人。

增广贤文·下集

夫师，以身为正仪而贵自安者也。

如贫得宝，如暗得灯，如饥得食，如旱得云。

警世通言·卷九

世人惟不平则鸣，圣人以无讼为贵。

幼学琼林·卷四·讼狱

今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？

论语·为政篇

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