- 圣人自知不自见;自爱不自贵。 出自 《老子·德经·第七十二章》
- 天下之至柔,驰骋天下之至坚。 出自 《老子·德经·第四十三章》
- 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。 出自 《老子·德经·第八十一章》
- 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 出自 《老子·德经·第六十七章》
- 大器免成;大音希声;大象无形;道隐无名。 出自 《老子·德经·第四十一章》
- 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。 出自 《老子·道经·第二十二章》
- 道生一,一生二,二生三,三生万物。 出自 《老子·德经·第四十二章》
- 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。 出自 《老子·道经·第十二章》
- 持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。 出自 《老子·道经·第九章》
- 知者不言,言者不知。 出自 《老子·德经·第五十六章》
- 人法地,地法天,天法道,道法自然。 出自 《老子·道经·第二十五章》
- 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。 出自 《老子·德经·第四十五章》
- 方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。 出自 《老子·德经·第五十八章》
- 天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。 出自 《老子·德经·第六十三章》
- 将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。 出自 《老子·道经·第三十六章》
- 善者不辩,辩者不善。 出自 《老子·德经·第八十一章》
- 多言数穷,不如守中。 出自 《老子·道经·第五章》
- 夫轻诺必寡信,多易必多难。 出自 《老子·德经·第六十三章》
- 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 出自 《老子·道经·第五章》
- 慎终如始,则无败事。 出自 《老子·德经·第六十四章》
- 夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。 出自 《墨子·15章 兼爱(中)》
- 为其所难者,必得其所欲焉;未闻为其所欲,而免其所恶者也。 出自 《墨子·01章 亲士》
- 利人乎即为,不利人乎即止。 出自 《墨子·32章 非乐(上)》
- 丧虽有礼,而哀为本焉 出自 《墨子·02章 修身》
- 吏不治则乱,农事缓则贫 出自 《墨子·39章 非儒(下)》
- 听其言,迹其行,察其所能而慎予官 出自 《墨子·09章 尚贤(中)》
- 今士之用身,不若商人之用一布之慎也。 出自 《墨子·47章 贵义》
- 有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人。 出自 《墨子·10章 尚贤(下)》
- 国无三年之食者,国非其国也 出自 《墨子·05章 七患》
- 爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。 出自 《墨子·16章 兼爱(下)》
- 是故置本不安者,无务丰末 出自 《墨子·02章 修身》
- 世俗之君子,贫而谓之富则怒,无义而谓之有义则喜。 出自 《墨子·46章 耕柱》
- 库无备兵,虽有义,不能征无义 出自 《墨子·05章 七患》
- 勇,志之所以敢也。 出自 《墨子·40章 经(上)》
- 上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。 出自 《墨子·13章 尚同(下)》
- 万事莫贵于义。 出自 《墨子·47章 贵义》
- 仓无备粟,不可以待凶饥 出自 《墨子·05章 七患》
- 法不仁,不可以为法。 出自 《墨子·04章 法仪》
- 兴天下之利,除天下之害 出自 《墨子·12章 尚同(中)》
- 以兼相爱、交相利之法易之。 出自 《墨子·15章 兼爱(中)》