正其末者端其本，善其后者慎其先。

出自唐代的《晋书·列传·第二十五章》

译文要想端正树枝末梢，首先要端正树之根本；要想取得好的结果，必须在开始时小心谨慎。

注释正：使端正。

赏析指解决问题要从根本、源头入手。

相关名句

败不可处，时不可失，忠不可弃，怀不可从，子必速行。

国语·晋语·齐姜劝重耳勿怀安

见出以知入，观往以知来

义人在上，天下必治

墨子·35章非命(上)

良弓之子，必先为箕；良冶之子，必先为裘。

善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

美成在久，恶成不及改，可不慎与！

庄子·内篇·人间世

以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡

韩非子·初见秦

路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。

增广贤文·上集

得之易，失之易。得之难，失之难。

水浒传·第一百一十六回

失之毫厘，差以千里。

汉书·传·东方朔传

猜您喜欢

得不为喜，去不为恨

史记·日者列传

丈夫之高华，只在于道德气节。鄙夫之炫耀，但求诸服饰起居。

格言联璧·敦品类

善无主于心者不留，行莫辩于身者不立；名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

墨子·02章修身

人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。

尚书·周书·洪范

安身莫尚乎存正，存正莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。

晋书·列传·第二十五章

马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。

增广贤文·上集

呼蛇容易遣蛇难

警世通言·卷十六

白玉不琢，美珠不文

淮南子·说林训

其在道也，曰余食赘行，物或恶之。

治世以大德，不以小惠

资治通鉴·魏纪·魏纪七

诗文

名句

人物

古籍