戏言出于思也，戏动作于谋也。发乎声，见乎四支，谓非己心，不明也。欲人无己疑，不能也。过言非心也，过动非诚也。失于声，缪迷其四体，谓己当然，自诬也。欲他人己从，诬人也。或者以出于心者，归咎为己戏。失于思者，自诬为己诚。不知戒其出汝者，归咎其不出汝者。长傲且遂非，不知孰甚焉！
戏言出于思也，戏动作于谋也。发乎声，见乎四支，谓非己心，不明也。欲人无己疑，不能也。过言非心也，过动非诚也。失于声，缪迷其四体，谓己当然，自诬也。欲他人己从，诬人也。或者以出于心者，归咎为己戏。失于思者，自诬为己诚。不知戒其出汝者，归咎其不出汝者。长傲且遂非，不知孰甚焉！
平日偶然戏谑的话本是出于心中的思想，平时偶然戏谑的举动本是出于心中的谋虑。由声音发出来、由四肢显现出来，还认为不是出于自己的本心，这是不明。想要别人不怀疑自己，那是不可能的。这些过分的言论本不是人心所固有，过分的举动本不是人的诚心所应该如此。既已有过失在口中的发言，有纰缪迷乱在四肢的举动，却认为自己本应当如此，就是自诬他的本心了。想要别人听从自己这错误的言行，那是在欺骗别人。有人认为自己的言论举动虽然是出于本心的，但自己的过失却是出于一时的随意戏耍；又认为出于随意戏耍所以有失于认真的思考，而自己的本心其实并未丧失真诚。不知道儆戒出于本心的言论，却归罪于自以为并不出于你的本心的随意戏耍。骄傲的习气将日益增长，并且错误将一直延续下去，没有比这更不明智的了。
平日偶然戏谑的话本是出于心中的思想，平时偶然戏谑的举动本是出于心中的谋虑。由声音发出来、由四肢显现出来，还认为不是出于自己的本心，这是不明。想要别人不怀疑自己，那是不可能的。这些过分的言论本不是人心所固有，过分的举动本不是人的诚心所应该如此。既已有过失在口中的发言，有纰缪迷乱在四肢的举动，却认为自己本应当如此，就是自诬他的本心了。想要别人听从自己这错误的言行，那是在欺骗别人。有人认为自己的言论举动虽然是出于本心的，但自己的过失却是出于一时的随意戏耍；又认为出于随意戏耍所以有失于认真的思考，而自己的本心其实并未丧失真诚。不知道儆戒出于本心的言论，却归罪于自以为并不出于你的本心的随意戏耍。骄傲的习气将日益增长，并且错误将一直延续下去，没有比这更不明智的了。
戏言¹出于思也，戏动作于谋²也。发乎声，见乎四支³，谓非己心，不明也。欲人无己疑，不能也。过言⁴非心也，过动非诚也。失于声，缪(miù)⁵迷其四体，谓己当然，自诬(wū)⁶也。欲他人己从，诬人也。或者以出于心者，归咎为己戏。失于思者，自诬为己诚。不知戒其出汝者，归咎其不出汝者。长傲⁷且遂非⁸，不知孰甚焉！
¹戏言：开玩笑的话。²谋：计划，计策，主意。³四支：四肢、行为。⁴过言：过分夸大、过于激切的言论。⁵缪：错误。⁶自诬：自欺。⁷长傲：滋长傲气。⁸遂非：坚持、掩饰错误。
¹戏言：开玩笑的话。²谋：计划，计策，主意。³四支：四肢、行为。⁴过言：过分夸大、过于激切的言论。⁵缪：错误。⁶自诬：自欺。⁷长傲：滋长傲气。⁸遂非：坚持、掩饰错误。
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译文
平日偶然戏谑的话本是出于心中的思想，平时偶然戏谑的举动本是出于心中的谋虑。由声音发出来、由四肢显现出来，还认为不是出于自己的本心，这是不明。想要别人不怀疑自己，那是不可能的。这些过分的言论本不是人心所固有，过分的举动本不是人的诚心所应该如此。既已有过失在口中的发言，有纰缪迷乱在四肢的举动，却认为自己本应当如此，就是自诬他的本心了。想要别人听从自己这错误的言行，那是在欺骗别人。有人认为自己的言论举动虽然是出于本心的，但自己的过失却是出于一时的随意戏耍；又认为出于随意戏耍所以有失于认真的思考，而自己的本心其实并未丧失真诚。不知道儆戒出于本心的言论，却归罪于自以为并不出于你的本心的随意戏耍。骄傲的习气将日益增长，并且错误将一直延续下去，没有比这更不明智的了。
注释
戏言：开玩笑的话。
谋：计划，计策，主意。
四支：四肢、行为。
过言：过分夸大、过于激切的言论。
缪：错误。
自诬：自欺。
长傲：滋长傲气。
遂非：坚持、掩饰错误。>