故兴王有道，而持之异理。

出自先秦的《商君书·开塞》

译文建立霸业的方法是有相通之处的，但是守住王业的办法却有不同之处。

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举物而暗，无务博闻。

墨子·02章修身

治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。

汉书·传·循吏传

安有巢毁而卵不破乎！

后汉书·列传·郑孔荀列传

凡国之亡也，有道者必先去，古今一也。

吕氏春秋·览·先识览

圣人之道，宽而栗，严而温，柔而直，猛而仁。

淮南子·汜论训

以天下之耳听则无不闻也

失信不立。

左传·成公·成公八年

长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。

增广贤文·上集

唯德学，唯才艺。不如人，当自砺。

礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后

汉书·传·贾谊传

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为君不能禁下而自禁者谓之劫，不能饰下而自饰者谓之乱，不节下而自节者谓之贫。

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不能兆其端者菑及之。

万般皆是命，半点不由人。

警世通言·卷十七

唯不求利者为无害，唯不求福者为无祸。

淮南子·诠言训

因其国家去其无用之费，足以倍之。

墨子·20章节用(上)

有益於化，虽小弗除；无补於政，虽大弗与。

论衡·卷二十三·薄葬篇

古今不同俗，何古之法?

战国策·赵二·武灵王平昼闲居

理无常是，事无常非。

先到为君，后到为臣。

增广贤文·上集

一客不烦二主。

水浒传·第二十四回

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