夫天者，体也，与地同。

出自两汉的《论衡·卷二十五·祀义篇》

译文天是一种物体，与地是相同的。

注释此句提出了天是客观存在的事物，天象变化也有客观规律，是不以人的意志力为转移的，否定了天人感应说，极具进步意义。

相关名句

心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。

幼学琼林·卷一·天文

处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。

论衡·卷三十·自纪篇

夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。

世说新语·言语

小人殉财，君子殉名

庄子·杂篇·盗跖

三思而行，再思可矣。

增广贤文·上集

短绠不可以汲深，器小不可以盛大

淮南子·说林训

宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。

世说新语·言语

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

老子·道经·第八章

贵易交，富易妻

资治通鉴·汉纪·汉纪三十二

鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。

六韬·武韬·发启

猜您喜欢

罚避亲贵，不可使主兵。

赏赐不能喜，诛罚不能威

墨子·05章七患

几者不晚，成而不拘，久而化成。

鬼谷子·鬼谷子·摩篇

虚静无事，以暗见疵。

韩非子·主道

身可危也，而志不可夺也

天之道，损有餘而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有餘。

老子·德经·第七十七章

风乍起，吹皱一池春水。

谒金门·风乍起

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

言顾行，行顾言。

中庸·第十三章

虚心听纳，用人不疑，岂非所谓贤主哉！

新五代史·本纪·周本纪第十二

诗文

名句

人物

古籍