致安之本，惟在得人。

出自唐代的《贞观政要·卷三·论择官》

译文天下太平的根本，在于任用合适的人才。

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国无三年之食者，国非其国也

墨子·05章七患

处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。

菜根谭·概论

天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

老子·道经·第二十九章

君好法，则臣以法事君；君好言，则臣以言事君。

商君书·修权

慎终如始，则无败事。

老子·德经·第六十四章

不怕官，只怕管。

水浒传·第二回

门不夜关，道不拾遗。

史记·七十列传·循吏列传

云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。

文心雕龙·原道

居者无载，行者无埋。

吕氏春秋·览·先识览

君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

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以近知远，以一知万，以微知明。此之谓也。

花间一壶酒，独酌无相亲。

月下独酌·其一

君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。

苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。

商君书·更法

故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。

墨子·04章法仪

丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

庄子·外篇·缮性

唯不求利者为无害，唯不求福者为无祸。

淮南子·诠言训

农，天下之本也。

资治通鉴·汉纪·汉纪八

苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。

淮南子·氾论训

唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。

中庸·第三十二章

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