先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。

出自先秦的《列子·说符》

译文先前所使用的，现在或许要抛弃。现在要抛弃的，将来或许会用到。

相关名句

上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。

墨子·08章尚贤(上)

儒有博学而不穷，笃行而不倦

家无主，屋倒柱。

醒世恒言·卷三十八

阴在阳之内，不在阳之对。

三十六计·胜战计·瞒天过海

一念开明，反身而诚

传习录·卷中·答陆原静书

天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。

菜根谭·概论

观棋不语真君子，把酒多言是小人。

醒世恒言·卷九

独往独来，独出独入，孰能碍之？

江河之水，非一水之源也；千镒之裘，非一狐之白也。

墨子·01章亲士

眼见方为是，传言未必真。

醒世恒言·卷七

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凡音者，生人心者也。

有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。

菜根谭·概论

能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

中庸·第二十二章

去年今日此门中，人面桃花相映红。

题都城南庄

民以君为心，君以民为体，心庄则体舒，心肃则容敬。

贞观政要·卷三·君臣鉴戒

死殃残亡，非自至也，惑召之也。

吕氏春秋·纪·孟春纪

巧者劳而知者忧，无能者无所求

庄子·杂篇·列御寇

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

朱子家训·全文

法之不行，自于贵戚。

史记·秦本纪

志有所存，顾不见泰山；思有所至，有身不暇徇也。

论衡·卷二十八·书解篇

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