丧虽有礼，而哀为本焉

出自先秦的《墨子·02章修身》

译文办丧事虽讲礼仪，但哀伤才是最根本的。

注释焉：语气词，用于句尾，补足某种语气。

赏析作者以守丧为例，说明其根本不在于礼节，而在于内心的哀伤。

相关名句

螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。

言亦寄形于字，讽诵则绩在宫商，临文则能归字形矣。

文心雕龙·练字

不近人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。

格言联璧·接物类

母欺子，子而不信其母，非以成教也。

韩非子·外储说左上

用贫求富，农不如工，工不如商

史记·货殖列传

人所易言，我寡言之；人所难言，我易言之：诗便不俗。

随园诗话·卷四

与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

朱子家训·全文

刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王之所以与天下为画一，不以贵贱亲疏而轻重者也。

贞观政要·卷八·论刑法

积学以储宝，酌理以富才

文心雕龙·神思

中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

论语·雍也篇

猜您喜欢

君心治，则照见下非。

贞观政要·卷一·论政体

人生不可安闲，有恒业，才足收放心

围炉夜话·第八三则

将失一令，而军破身死

吕氏春秋·论·似顺论

巧诈不如拙诚。

韩非子·说林上

君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心；动以干戚，饰以羽旄，从以磬管。

见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也

史记·日者列传

盈盈一水间，脉脉不得语。

迢迢牵牛星

弃信背邻，患孰恤之？

左传·僖公·僖公十四年

唯不求利者为无害，唯不求福者为无祸。

淮南子·诠言训

是数人之齿，而以为富。

墨子·48章公孟

诗文

名句

人物

古籍