丧虽有礼，而哀为本焉

出自先秦的《墨子·02章修身》

译文办丧事虽讲礼仪，但哀伤才是最根本的。

注释焉：语气词，用于句尾，补足某种语气。

赏析作者以守丧为例，说明其根本不在于礼节，而在于内心的哀伤。

相关名句

人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。

礼记·曲礼上

逝者如斯夫！不舍昼夜。

论语·子罕篇

木从绳则正，后从谏则圣。

尚书·商书·说命上

涉世无一段圆活的机趣，便是个木人，处处有碍。

菜根谭·概论

知美之恶，知恶之美，然後能知美恶矣。

吕氏春秋·览·有始览

才大者，望自大。人所服，非言大。

弟子规·泛爱众

爱子，教之以义方，弗纳于邪。

左传·隐公·隐公三年

爱者憎之始也，德者怨之本也

事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。

论语·里仁篇

以众人之力起事者，无不成也。

管子·形势解

猜您喜欢

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

饮湖上初晴后雨二首·其二

世人结交须黄金，黄金不多交不深。

题长安壁主人

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

一剪梅·红藕香残玉簟秋

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

无题·相见时难别亦难

父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。

弟子规·入则孝

侈兴于有馀，俭生于不足。

资治通鉴·宋纪·宋纪六

和气迎人，平情应物。抗心希古，藏器待时。

围炉夜话·第一四二则

伐木不自其本，必复生；塞水不自其源，必复流；灭祸不自其基，必复乱。

国语·晋语·史苏论骊姬必乱晋

门不夜关，道不拾遗。

史记·七十列传·循吏列传

须要博古通今，达权知变。

醒世恒言·卷十一

诗文

名句

人物

古籍