拼音
[ tuō zhī kōng yán ]
基本释义
指寄托所怀于文词议论。
成语属性
成语形式
成语结构
感情色彩
语法用法
成语出处
成语“托之空言”出自《左传·襄公二十五年》。相关语句为：“子产曰：‘……无亦监乎若敖、蚡冒至于武、文，土不过同，慎其四竟，犹不城郢。今土数圻，而郢是城，不亦难乎？’对曰：‘……无亦唯是一矢以相加遗，焉用慎？’子产曰：‘……无乃不可乎！《诗》云：“无竞惟人。”四方其训之。有觉德行，四国顺之。无竞惟人，谓善人也。夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰。若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏。何没没也！将焉用贿？夫令名，德之舆也；德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎！有德则乐，乐则能久。《诗》云：“乐只君子，邦家之基。”有令德也夫！“上帝临女，无贰尔心。”有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。毋宁使人谓子“子实生我”，而谓“子浚我以生”乎？象有齿以焚其身，贿也。’宣子说，乃轻币。是行也，郑伯朝晋，为重币故，且请伐陈也。郑子产献捷于晋，戎服将事。晋人问陈之罪，对曰：‘……无亦唯是一矢以相加遗，焉用慎？’子产曰：‘……无乃不可乎！《诗》云：“无竞惟人。”四方其训之。有觉德行，四国顺之。无竞惟人，谓善人也。夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰。若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏。何没没也！将焉用贿？夫令名，德之舆也；德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎！有德则乐，乐则能久。《诗》云：“乐只君子，邦家之基。”有令德也夫！“上帝临女，无贰尔心。”有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。毋宁使人谓子“子实生我”，而谓“子浚我以生”乎？象有齿以焚其身，贿也。’宣子说，乃轻币。”
造句示例
1、无
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