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拼音
[ yí fēng yú zé ]
基本释义
前人遗留下来的风教和德泽。
成语属性
成语形式
成语结构
感情色彩
语法用法
反义词
成语出处
“遗风余泽”出自《史记·乐书》：“夫乐者，乐也，人情之所必不免也。故人不能无乐，乐不能无形，形而不为道，不能无乱。先王恶其乱也，故制雅颂之声以道之……使其曲直、繁瘠、廉肉、节奏足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者，天地之命，中和之纪，人情之所不能免也。夫乐者，先王之所以饰喜也；军旅鈇钺者，先王之所以饰怒也。故先王之喜怒皆得其侪焉。喜则天下和之，怒则暴乱者畏之。先王之道，礼乐可谓盛矣。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。故曰：‘乐者乐也。’君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。德者，性之端也；乐者，德之华也；金石丝竹，乐之器也。诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者本于心，然后乐器从之。是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中而英华发外，唯乐不可以为伪。”
造句示例
1、无
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