拼音
[ kēng qiāng dùn cuò ]
基本释义
铿镪：有节奏而响亮的声音。形容音律和谐有力、动听。
成语属性
成语形式
ABCD式的成语成语结构
感情色彩
语法用法
成语出处
成语“铿镪顿挫”出自《汉书·扬雄传》：“雄以为赋者，将以风也，必推类而言，极丽靡之辞，闳侈钜衍，竞于使人不能加也，既乃归之于正，然览者已过矣。往时武帝好神仙，相如上《大人赋》，欲以风，帝反缥缥有陵云之志。繇是言之，赋劝而不止，明矣。又颇似俳优淳于髡、优孟之徒，非法度所存，贤人君子诗赋之正也，于是辍不复为。而大潭思浑天，参摹而四分之，极于八十一。旁则三摹九据，极之七百二十九赞，亦自然之道也。故观《易》者，见其卦而名之；观《玄》者，数其画而定之。《玄》首四重者，非卦也，数也。其用自天元推一昼一夜阴阳数度律历之纪，九九大运，与天终始。故《玄》三方、九州、二十七部、八十一家、二百四十三表、七百二十九赞，分为三卷，曰一二三，与《泰初历》相应，亦有颛顼之历焉。摭之以三策，关之以休咎，絣之以象类，播之以人事，文之以五行，拟之以道德仁义礼知。假为之用，执玄之道，可以御今行古，以览观之，岂不美哉！雄见诸子各以其知舛驰，大氐诋訾圣人，即为怪迂，析辩诡辞，以挠世事，虽小辩，破道义，使溺于所闻而不自知其非也。及太史公记六国，历楚汉，讫麟止，不与圣人同，是非颇谬于经。故人时有问雄者，常用法应之，譔以为十三卷，象《论语》，号曰《法言》。《法言》文轩而意深，言约而义博，可以观圣人之道矣。其辞曰：‘或问“吾子少而好赋”。曰：“然。童子雕虫篆刻。”俄而曰：“壮夫不为也。”或曰：“赋可以讽乎？”曰：“讽乎！讽则已，不已，吾恐不免于劝也。”或曰：“雾縠之组丽。”曰：“女工之蠹矣。”’” 相关语句如：“其文弘丽温雅，其辞铿镪顿挫，足以讽诵。”
造句示例
1、无
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